Isabel Moya, directora de la Editorial
de la Mujer de Cuba. En la sede de la Editorial de la Mujer, en La
Habana, Cubainformación TV entrevistó a Isabel Moya Richard, directora
de este centro que nació de la FMC (Federación de Mujeres Cubanas).
Hablamos de sus publicaciones «Mujeres» y «Muchacha», de sus libros
sobre género y también de homofobia en la Isla.
Ver la entrevista íntegra en vídeo
- ¿Cómo surgió la revista «Mujeres», con qué finalidad y qué avances ha tenido?
- El tipo de revistas femeninas que se
publicaban en Cuba antes del triunfo de la Revolución proponían
esencialmente una mujer que aspiraba, como modelo y como paradigma, a
llegar a ser una mujer de clase media al estilo American Way of Life.
Por primera vez, en el primer número de «Mujeres», sale una mujer negra
en la portada de una revista. A partir de ahí fue rompiendo con los
paradigmas y los estereotipos, no sólo de lo considerado
tradicionalmente femenino, sino de lo considerado “prensa para mujeres”.
En su portada dejaron de aparecer modelos para aparecer las mujeres de
carne y hueso, las que van haciendo esa revolución dentro de la
Revolución que ha significado el empoderamiento de las mujeres en estos
más de 54 años.
- ¿Han encontrado muchos obstáculos en el camino?
- Si, al principio hubo mucha
resistencia. Por ejemplo, en el año 1965 comenzaron a publicarse, por
primera vez, temas relacionados con la educación sexual, que eran
considerados tabú, como la sexualidad no sólo anclada en la reproducción
sino también como el derecho al placer de las mujeres.
En determinados círculos a veces estos
temas son considerados menos importantes, se considera que sólo la “gran
política” es importante, pero lo cotidiano también es político.
- ¿Qué papel jugó Vilma Espín, la presidenta de la FMC, en todos esos años?
- La revista fue idea suya. Incluso fue
su idea cambiarle el nombre. Se llamaba «Vanidades» cuando fue
nacionalizada, haciendo una encuesta para que el nombre de la revista
saliera de sus propias destinatarias. Ella seguía el curso de la revista
todo el tiempo, y fue abanderada del abordaje de los temas de educación
sexual. A las que tuvimos la oportunidad de trabajar con ella, nos
queda el compromiso de conseguir que la revista siga siendo un espacio
para el debate de esos temas que la sociedad cubana necesita cambiar;
que la revista siga poniendo en la agenda pública temas polémicos, temas
que develen que la lucha por la igualdad de la mujer no es algo ya
conseguido, sino que es un proceso en el que todavía quedan desafíos
para la sociedad cubana. A veces, como hemos alcanzado tantos logros,
nos dejamos seducir por las cifras, pero todavía queda una tremenda
batalla en el campo de la subjetividad.
- ¿Qué retos se plantean para mejorar la sociedad cubana en materia de equidad de género?
- Yo creo que entre los grandes logros
está el verdadero empoderamiento de las mujeres: entendido no sólo en la
representación participativa en cargos de toma de decisiones, sino
sobre todo en que se han producido las condiciones para el verdadero
empoderamiento, gracias al acceso general y gratuito a la educación. Hoy
las mujeres son el 62% de la matrícula universitaria, el 67% de las
personas profesionales y técnicas del país, más del 70% de la fiscalía, y
ocupan ya el 49% de los escaños parlamentarios.
También en el interior de la familia se
han producido cambios, y hoy se habla de masculinidades emergentes, en
tránsito, porque también los hombres han ido cambiando. Sin embargo,
este es un espacio donde la batalla debe ser todavía mayor. Otro desafío
es que las mujeres pasen de los cargos intermedios a los cargos de
primer nivel, no sólo en las instancias gerenciales del poder económico,
sino también en las propias instancias del Partido Comunista y de la
Asamblea Nacional del Poder Popular.
- Mariela Castro, hija de Vilma
Espín, está al frente del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX).
¿Qué relación mantenéis con este Centro?
- Hemos mantenido colaboraciones de todo
tipo, no sólo en las publicaciones sino también en talleres, en
acciones en las propias comunidades, realmente tenemos vínculos muy
estrechos.
- Después de «Mujeres» surgió la revista «Muchachas».
- «Muchachas» nace en la década del 80
como una necesidad del público. «Mujeres» había logrado
representatividad racial y por sectores: obreras, campesinas,
intelectuales... Sin embargo era muy difícil el tema de la mujer joven,
ya que para estas mujeres algunos de los temas que se debatían en
«Mujeres» eran ya conquistas alcanzadas. «Muchachas» nace dirigida a un
público muy particular, las mujeres entre 14 y 24. La revista tiene hoy
un reto muy grande, que es conectar, desde el lenguaje y desde las
temáticas, con las preocupaciones de estas edades, en una sociedad que
está cambiando.
- La Editorial de la Mujer también se ocupa de libros desde la perspectiva de género.
- La Editorial de la Mujer está hoy
llevando adelante 5 líneas editoriales fundamentales: por una parte
libros dirigidos a niñas y niños desde una perspectiva de género. Por
otra parte tenemos los libros ya destinados particularmente a la teoría
de género, dentro de los cuales el pasado año fue un best seller en la
Feria del Libro «Macho, varón, masculino», del Dr. Julio César González
Pagés, que se inserta en este debate que tiene la sociedad cubana acerca
de sus masculinidades.
Tiene también una línea dirigida al
hogar y a la familia, que tiene que ver con una concepción que tenemos
del consumo, huyendo del consumismo en esta sociedad globalizada. Esta
colección se llama “Mil ideas”. Tenemos también una colección dedicada a
los temas de la sexualidad, a la salud sexual y reproductiva en
general. Recientemente hemos publicado dos libros muy importantes:
«Enigma de la sexualidad femenina» y «Para que crezcas conmigo», que son
parte de un proyecto con la Asociación Euskadi–Cuba y que están
dedicados fundamentalmente a los y las adolescentes.
Tenemos una colección sobre cultura del
vestir. Muchas veces desde la cultura feminista o también desde la
cultura androcéntrica tradicional estos temas se ven como inferiores,
pero es también una forma de expresarnos. Si tenemos que cubrir el
cuerpo con ropa porque son convenciones sociales, por qué no hacerlo
desde perspectivas que tengan que ver más con el medioambiente, con la
autoestima de las personas y que no tengan que relacionarse
necesariamente con la moda o el mercado.
- En el último congreso del
Partido Comunista de Cuba se planteó como reto un mayor avance en el
empoderamiento de las mujeres en cargos de máximo nivel...
- Ha sido muy importante que Raúl Castro
haya ratificado esa voluntad política que ha caracterizado la sociedad
cubana. En el II Congreso del PCC también Fidel hizo mención a que hacía
falta un partido de hombres y mujeres. Pero sin duda los cambios que
dependen de la conciencia social van de manera más lenta que los cambios
que dependen de una legislación, o incluso que cambios tan
trascendentales como fue cambiar la relación entre propiedad, fuerza
productiva y medios de producción. Por esto yo creo que no fue
suficiente la voluntad política, ni siquiera suficiente una ley, hay que
trabajar mucho en las subjetividades, en lo que podríamos llamar una
cultura de la equidad, de la igualdad. Este proceso yo creo que está muy
signado y muy marcado también por los mensajes que hacen circular ya no
sólo las viejas costumbres, las tradiciones, sino los medios de
comunicación, que se han convertido, en la sociedad contemporánea, en un
elemento socializador tan importante como la familia, la escuela u
otros espacios socializadores tradicionales. Por eso es que también
desde «Mujeres» trabajamos mucho por sensibilizar, capacitar a
comunicadores, para que los medios no sean reproductores de los
estereotipos, sino todo lo contrario, para que se conviertan en un
espacio para desmitificar, para deconstruir, y también para proponer
nuevos modelos, nuevos paradigmas y nuevas relaciones entre las
personas. Estamos hablando fundamentalmente del tema de las mujeres,
pero sabemos que las mujeres están atravesadas por su clase social, por
su raza, por su orientación sexual, esos son también temas de debate en
«Mujeres».
- ¿Qué podríamos decir sobre el lenguaje periodístico en Cuba?
- Si, todavía es un tema debatido, y no
sólo por el tema del sexismo en el lenguaje, en el que se han logrado
discretos avances. Hemos hecho por primera vez, por ejemplo, también con
el apoyo del proyecto realizado con la Asociación Euskadi–Cuba, un
taller para fotógrafos y fotógrafas desde la perspectiva de género.
Porque muchas veces cuando se habla del discurso periodístico se piensa
solamente en el texto o en los periodistas, sin embargo la imagen hoy es
muy importante y a veces las imágenes que se dan de las mujeres están
muy construidas desde los paradigmas tradicionales, incluso los cánones
de supuesta belleza que se presentan en los medios están también muy
anclados en realidades que no tienen que ver con la nuestra, que es una
realidad totalmente distinta, mestiza, de mixtura, de ese color cubano
que es un color indefinido, donde están todos los colores y a la vez
ningún color.
- ¿Como ven desde la Editorial de la Mujer los avances en cuanto a la visibilidad de mujeres lesbianas?
- Ha sido muy interesante constatar que
en estos últimos años se ha ido ganando en visibilidad y en espacio. En
la primera Marcha contra la Homofobia se hizo un panel acerca de las
mujeres lesbianas en el Pabellón Cuba, que contó con mucha asistencia,
pero quedaron como un tema tangencial. Últimamente también se ha ganado
en visibilidad y han logrado canalizarse en espacios alrededor del
CENESEX a través de grupos que van discutiendo todas las problemáticas
de las mujeres lesbianas, que son discriminadas por ser mujer y por amar
a otra mujer. Desde la revista hemos comenzado a publicar cada vez más
sobre estos temas que eran también tabú en nuestras páginas.
- Hablemos de violencia de género en Cuba...
- ¿Por qué quedan 50 años después
expresiones de violencia de género en la sociedad cubana? Porque
todavía, desde las subjetividades, hay mucho machismo en Cuba, que ya no
se expresa como hace 50 años, pero que tiene hoy formas de expresión
particulares, de acuerdo también al desarrollo que el empoderamiento de
las mujeres ha logrado en la sociedad cubana. Una forma de expresión de
machismo es la violencia de género. Los estudios de violencia en Cuba
demuestran que no se expresan a partir de asesinatos masivos como sucede
en Centroamérica, se expresa todavía en violencia psicológica, en
alguna forma de violencia económica, o manipulación con los hijos.
En la misma medida en que estamos
trabajando por esas mujeres nuevas y esos hombres nuevos, el tema de la
violencia de género se convierte en central y expresa las relaciones
desiguales de poder que todavía se dan en las relaciones. Desde la
editorial de la mujer estamos haciendo, con la Asociación Euskadi–Cuba,
fotonovelas para adolescentes. En ellas, por ejemplo, abordamos el tema
de los celos, que es cantado en los boleros de la cultura tradicional
cubana, y que se canta hoy en las más modernas expresiones del pop y
reggaeton. Pero los celos, en estas formas de expresión, no son amor,
sino una forma de control sobre las mujeres. Entonces, para muchachas y
muchachos adolescentes estamos haciendo estos productos comunicativos
que, desde historias de amor, pretenden desmontar la visión tradicional y
hacer ver que los celos son una forma de control y una forma de
violencia.
- La Editorial de la Mujer tiene
numerosos colaboradores y colaboradoras, entre ellos blogueros y
blogueras que hablan sobre género.
- Contamos con una red grande, podemos
decir que importantes figuras de la cultura cubana como Roberto
Fernández Retamar, quien dirige la Casa de las Américas, o Armando Hart,
que dirige la Oficina del Programa Martiano, escribieron en nuestras
páginas. También, por supuesto, blogueras y blogueros del país, que
tienen su expresión en nuestra página web www.mujeres.co.cu/.
Entre los colaboradores tenemos a la Red
Iberoamericana de Masculinidades, que tiene en todo el país, y también
en Latinoamérica, estudiosos, corresponsales, personas interesadas en el
tema. Contamos también con la colaboración, por ejemplo, de Francisco
Rodríguez, más conocido por Paquito el de Cuba quien, además, nos ha
apoyado en capacitar a comunicadores y comunicadoras en cómo abordar el
tema de la homosexualidad y la transexualidad en los medios de
comunicación cubanos.
Entrevista: Amaia RUESGAS
Transcripción/redacción: Mónica OPORTO
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